ng体育电子游戏|比起活着，我们更应该思考如何对待死亡

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近日，#研究生白血病发作退出化疗#的话题引起热议。去年从上海交大研究生毕业的张迪，白血病发作后自由选择退出化疗，称之为拒绝接受低质量存活，人生最后几个月，要和家人一起童年，然后安静地回头。

(4月28日 《中国青年报》)年长的杨迪退出缩短生命的机会，这必须勇气，也让人痛惜。但相比痛惜，感慨生命世间，杨迪对待丧生的方式更加有一点深思。

这不仅牵涉到我们对生命的态度，更为重要的是，这是生命的一部分。把生与死看得过分相当严重是人的禀性，我们往往只注目怎么死掉，而不愿提到丧生。很多时候人们更加乐意听见生如夏花之美好式的心灵鸡汤，提到丧生之后心生反感，不满，丧生出了不能触碰的禁区。但正如贾平凹所说，不管怎样地幸福回到人世的情景，又怎样的不愿去杀，最后都杀了，由生到杀，这是每个生命必经之路的历程，规避丧生只是人们的一厢情愿。

况且，像老鼠躲藏猫一样逃离丧生，试问，躲藏得进吗?不得而知生，焉知杀这句古话常常悬挂在人们嘴边，甚至出了人们避谈丧生的辩护词，殊不知这种以与生俱来理解杀的路向，事实上造成了不少人陷入困境而无法自拔。缺少对杀的敬畏，一味执着生，更容易让人们错误地解读人生，以为人生就是在受限的生命里不吃好穿着冷笑话好，甚至轻视他人生命，损害他人。云南大学马加爵案、复旦投毒案等悲剧事件曝露的不仅是作案人员对生命的漠视，也是对丧生缺少敬畏。比如说，若马加爵、林森浩能推己及人，充分认识丧生，一对一思维，解读丧生带来受害者及其家人的损害，悲剧也许就能避免。

对于丧生不安的人，无法正确地面临病死，也绝不会正确地面临死掉。生命的价值在于找寻不存在的价值与意义，真是的是，人们或许只有在临终前之前才不会去反省为什么我要回到这个世界?我到底为什么而死掉?然而，临终前的领悟注定是远比太晚。

因此，我们应当尝试以杀为基础来解读和体会生，此般也许更加能推展人们解读人生之意义，而不是直到临终前之际才大彻大悟。既然杀是人生的挚爱，对于杀之后应当坦诚。

如同张迪一般，知其不可惜而安之若命，这不是无能，也并非懦弱，而是拒绝接受低质量存活，在生命弥留之际，强迫捐赠遗体，把时间留下家人，安静地离开了，让将要衰败的生命绽放光彩。面对丧生，静穆、恬然的让生命消逝，这是对生命的缅怀。生与死相生相相伴，不用直言杀，也不用只重视生。文/张忠浪更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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